6．1兵可千日而不用，不可一日而不备。故不备不虞①，不可以为师。备者，国之重也；食者，国之宝也；兵者，国之爪也。国虽小，不可易②也；无备，虽众不可恃也。是以孙中山曰：“无武力之国家，必至于灭亡。”古希腊之荷马曰：“贤者总是在和平之时不忘备战。”美之华盛顿曰：“备战者，捍卫和平最有效手段之一也。” ③
【注释】
①不虞：不忧虑。
②易：轻视。
③华盛顿的原话为：“备战是捍卫和平最有效的手段之一。”
6．2 毛汉东曰：“备战备荒为人民”，又曰：“提高警惕，保卫祖国。”孔明曰：“国之大务，莫先于戒备。”《虎钤经》云：“善用兵者，防乱于未乱，备急于未急。”故空权论者杜黑曰：“备战时，应如是假设：敌之老练与英勇如我，而且他之行动总是于我是最为不利。” ①
【注释】
①杜黑的原话为：“在备战时，永远应当根据这样的假设出发，即敌人不仅象我们一样的老练和英勇，而且还总是采取最不利于我们的方式行动。”
6．3 苟欲弭兵①，莫如备兵。霍布斯曰：“盟约若无武力为后盾，废纸也。” ②列宁曰：“和约者，战争之喘息时机也。” ③故用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。老子曰：“祸莫大于轻敌。”诸葛亮曰：“夫败军丧师，未有不因轻敌而致祸者。”
【注释】
①弭兵：休兵。
②霍布斯的原话为：“盟约若没有武力为后盾，只不过是白纸黑字而已。”
③列宁的原话为：“和约是战争的喘息时机。”
6．4《易》曰：“王公设险，以守为国。”魏征曰：“居安思危。”于谦曰：“制贼之道，在于有备无患；用兵之方，贵乎知己知彼。”毛泽东曰：“人不犯我，我不犯人：人若犯我，我必犯人。”故国之大计，预备为先；不备不虞，难以为国。畏危者安，畏亡者存。宁使我有虚防，无使彼得实尝①。实备不至，而貌为镇静②，危亡之道也。
【注释】
①虚防：防而敌未攻。实尝：获得实利。
②实备：真正的战备。貌为镇静：看似镇守有方，边关安静。
6．5 《将苑》曰：“军无习练，百不当一；习而用之，一可当百。”《登坛必究》曰：“练兵之法，当先练心。人心齐一，则百万之众，即一人之身。”故自古谈兵之书，以一语赅之①曰：兵贵练而已。毛泽东云：“练兵之法，应开展官教兵、兵教官、兵教兵之群众练兵运动也。” ②
【注释】
①赅之：言简意赅地概括之。
②毛泽东的原话为：“练兵之法，应开展官教兵、兵教官、兵教兵之群众练兵运动。
6．6令之以文，齐之以武，是谓必取。将弱不严，教道①不明，吏卒无常，陈兵纵横②，曰乱。《军政》曰：“言不相闻，故为金鼓；视不相见，故为旌旗。”夫金鼓旌旗者，所以一人之耳目也。人既专一，则勇者不得独进，怯者不得独退，引用众之法也。俞大猷曰：“教兵之法，练胆为先；练胆之法，习艺为先。艺精则胆壮，胆壮则兵强。”蔡锷曰：“驭兵之道，亦以使用使之劳苦为湛不二法门。”又曰：“武装训练，不能一辙，则贵各专其精。”
【注释】
①教道：训练的方法。
②陈兵纵横：布阵杂乱无章。
6．7 朱德云：“民兵者，正规军之配合与补充力量也，乃最雄厚之后备军。” ① 彭德怀云：“强大之军队，为强大之现役兵员辅之强大之预备役兵员。” ②故军必常备，寓兵于民。既应建立职业化、小型化、装备精良、快速机动之常备军，亦应教战于民，战是可全民皆兵矣。
【注释】
①朱德的原话为：“广泛的群众性的武装组织——民兵，是坚持敌后抗战中配合与补充正规军，保卫与巩固根据地的重要基础，是支持敌后长期浩大战争的最雄厚的后备军。”
②彭德怀的原话为：“强大的武装力量，主要地依靠强大的现役兵员和强大的预备役兵员相结合。”
6．8 兵家所言出奇制胜者多矣，言旗鼓步伐者少，然出奇制胜之法虚，旗鼓步伐之法实。虚者，聪明者自会；实者，非学不可。不教则不明，不练则不习。不明不习，卒乃予敌①。是故苏沃洛夫曰：“练兵若难，进这就易；练兵若易，进军就难。”又曰：“士兵平时即战时”，“训练演习应似实战。”
【注释】
①予敌：白白地送给敌人。
6．9 朱可夫曰：“战术训练，乃全部军事训练之核心也。” ①朱德曰：“技术是战术的基础。”约翰•柯林斯曰：“训练和作战经验可造就出不同之人才。”艾森豪威尔曰：“充分之技术训练、心理训练和体质训练，乃对士兵之保护和予之以武器也，” ②巴顿曰：“一品脱之汗水可挽救一加仑之鲜血。” ③
【注释】
①朱可夫的原话为：“战术训练是全部军事训练的最重要部分。”
②艾森豪威尔的原话为：“充分的技术训练、心理训练和体质训练，是一个国家在把它的士兵投入战斗之前所能授予他们的一种保护和武器。”
③一加仑等于八品脱。
6．10军纪者，军队之命脉也。治军之要，尤在赏罚严明。故《六韬》曰：“杀一人而三军震者，杀之；赏一人而万人悦者，赏之。杀贵大，赏贵小。”①《三略》曰：“将无还令②，赏罚必信，如天如地，乃可御人。”故彼得大帝曰：“良好之军纪，勇取之精神，完好之武器，乃克敌制胜之保证。”加里波迪曰：“勇气固可嘉，铁之纪律亦绝不可缺。”③
【注释】
①意即：杀须杀居高位者，赏须赏成低位者。
②还令：撤回的命令。
③[意]加里波迪的原话为：“只有勇气还不够，严格的纪律也绝不可缺。”
6．11 民非乐死而恶生也。号令明，法制审，故能使之前。明赏于前，必罚于后，是以发能中利①，动则有功，当赏不赏，是为沮善②；当罚不罚，是为养奸。故曾国藩曰：“古人用兵，先明功罪赏明。”孙膑曰：“赏不逾日，罚不还面。” ③韩非曰：“赏不加于无功，罚不加于无罪。”拿破仑曰：“只要有足够的勋章，我就能征服世界。”
【注释】
①发能中利：出兵则能达到目标，获得利益。
②沮善：阻止善行。
③还面：转过脸去。
6，12威继光曰：“诛一人而千万人顺，诛其心也；赏一人而千万人奋，赏其心也。”王守仁曰：“凡兵之情，畏我则不畏敌，畏敌则不畏我。”故军以赏为表，以罚为里①。军无财，士不来，军无赏，士不往。香饵之下，必有悬鱼。重赏之下，必有死夫②。忽必烈曰：“宽宥不听从命令的部下，等于自杀，其军必败。”
【注释】
①以罚为里：以惩罚为核心。
②死夫：效死命之人。
6．13 《草庐经略》云：“无恶不可诛，胁从不可不抚。” ①赏从贱，罚从贵，此古人之通典而兵家之要术也。将将②较难于将兵，立法万贵于行法。军机乃国家重务，情难掩法。故凯撒曰：“军事纪律绝不可能废驰。”朱德曰：“纪律建筑在自觉的基础之上，官兵一体服从纪律，绝无例外。”
【注释】
①元恶：元凶。胁从：从犯。
②将将：统率将领。
6．14 蔡松坡曰：“与其失之宽，不如失之严。法立然后知恩，威立然后知感①。以菩萨心肠，行霹雳手段，此其时也。”彼得大帝曰：“谁要是擅离职守，或者互不照应，当可耻之逃兵，他就会失去生命和荣誉。”故曰：若法令不行，赏罚不信，金②之不止，鼓之不进，号有百万何益于用。故吕蒙泪斩乡人，曹操削发代刑，孔明挥泪斩马谡。故曰：法令孰明？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。
【注释】
①感：感激。
②金：锣。